顏金益於民國四十八年出生，十九歲離開家鄉到臺北當家具雕花的學徒。二十二歲時開始接觸漆線雕，並持續創作至今。不僅榮獲一百零二年臺北市傳統藝術藝師獎，更於同年被臺北市登錄公告為「臺北市傳統藝術文化資產保存者」。四十年間，顏金益師傅經歷漆線雕的繁華、落沒。如今，將全身心投入保護漆線工藝中。民國三十六年，大陸移民將佛教信仰引入臺灣，帶動佛像漆線雕的發展。之後的數十年間，隨著越來越多人信仰佛教，臺灣漆線雕技術更發展滂礡。當時，顏金益師傅曾靠著精細的技術月入十幾萬。然而，十幾年前，由於對岸製作出的佛像藝品售價低和臺灣人工成本高等原因，人才與市場紛紛前往中國大陸發展，導致臺灣漆線雕漸漸落沒。

　　顏金益，一位守護傳統漆線雕工藝的漆線雕師傅，跳脫了傳統的框架，不斷地嘗試新事物，為漆線雕帶來新生命。傳統的漆線雕的花紋及圖案大多都是由龍鳳或是一些較為吉祥的傳統圖像開始發想，但顏金益師傅擺脫了傳統的束縛，將較為現代化的花鳥融入在漆線雕中。除此之外，傳統漆線雕的胎體原是只有神像，但顏金益師傅更使用了陶甕、瓷器、盤子、木頭、石頭和

　　剛踏入製作漆線雕這行時，顏金益師傅曾遇到許多瓶頸。當時，顏金益的師父不願意告訴他製作漆線雕時使用的配方，於是顏金益師傅便自己摸索，找出最適合製作漆線的比例，進而學習利用配方調整漆線的軟硬度。摸索的過程中，還有另一處讓顏金益師傅覺得相當的困難、有挑戰性。製作漆線雕作品的第一步正是要精心設計草稿圖，而對顏金益師傅來說，最大的困難便是要

　　顏金益沒有因此放棄，反倒更加積極地尋找能夠學習漆線工藝的機會。皇天不負苦心人，後來顏金益師傅在臺北恰巧遇到有漆線師傅請辭，於是他便順勢頂上，開始了學習漆線工藝之路。配方對工藝產生興趣後，顏金益才逐漸接觸到佛像雕刻。佛像上可以用金箔裝飾、彩繪，而架几刻花的技術便可以運用在此。一尊漆線雕作品能夠賺一千元，和其他佛像相比較為值錢，於是顏