浮光魅影-漆線雕

　　漆線雕是項歷史悠久的國寶級工藝，做工精緻優雅，刻畫出古樸莊嚴的生動圖像，被譽為東方獨一無二的手工藝品。不同於用雕刻刀在原料上刻出形狀或是紋路，漆線雕師傅們用一條條細細的漆線在神像上盤繞出立體的圖騰。早期的漆線雕僅被運用於刻畫龍鳳等佛像裝飾上，如今亦可用於畫板上的平面創作，或是裝飾碗盤花瓶、甚至是手機殼等居家用品。從混合原料製作漆土

圖片來源：自行拍攝

到貼上金箔，漆線雕的每一個步驟都需要精湛的手法、沉穩的心思、和老到的經驗才能達到登峰造極之境界。雖然如今使用機器大量生產的漆線雕神像生產效率高且價格親民，但透過師傅們靈巧的雙手所雕塑出的線條卻帶有無可取代的真摯情感和溫度。兩位師傅都說，唯有透過不斷的練習才能做得更快更好，設計一件漆線雕作品往往需耗時一兩個月，製作又是另一個漫長的過程。數十年的光陰不僅譜寫著漆線雕這門藝術的興起與衰落，更日積月累成漆線雕師傅的一手精湛工藝。然而這項前人代代相傳的手工技藝卻逐漸沒落，在現代社會中不受大眾認識和瞭解，願意學習漆線雕的年輕人更是屈指可數。

　　漆線雕受佛教與瀝粉、泥線等宋元線雕工藝啟發而成，是歷史悠遠的傳統工藝之一。唐朝時期，佛教信徒人數眾多，佛像相當普遍，因此漆線雕在當時被廣泛的運用在佛像裝飾上，其顏色和設計增進並凸顯每座神像獨一無二的美。宋朝和元朝時期，漆線雕開始被用於裝飾佛像以外的雕像，並重視細節、更顯質感。明末清初，工匠們開始把漆線雕工藝用於裝飾寺廟及神佛雕像等大型作品。然而，由於當時技法不成熟，加上使用糯米粉和漆器木胎等粗簡材料來創作，多數作品的保質期短、易蟲蛀或變形。到清末時期，漆線雕的工藝逐漸成熟，工匠們也發現用紅磚瓦粉和漆液糅合成漆泥，再將漆泥覆蓋於木胎上進行雕製，可延長其保質期。自此，漆線雕開始流向市場。早期的漆線雕作品既稀少又昂貴，而當時的作品多數收藏於清朝康熙年間在閩南一帶的大寺廟中。經歷三個朝代，漆線雕在清朝邁入黃金全盛期，工匠們朝精緻化的路線發展，因此完成一件作品需要花費一個月以上的時間。除了更長久的保存方法外，清朝的漆線雕表面常常會覆蓋一層閃亮的金箔，做為貴族與財富的象徵。

圖片來源：自行拍攝

　　自唐代以來，漆線雕塑多用於裝飾佛像，作品呈現出的大多為中國民間傳統文化，如龍鳳、獨角獸、雲、水和蓮花等。歷經一千多年的傳承發展，漆線雕至今仍保留著濃烈的佛雕色彩，並在此基礎上不斷吸收其它工藝美術雕塑的長處，從而豐富並發展成具有歷史與文化研究價值的傳統工藝。如今，在保護傳統佛像雕刻的同時，漆線雕師傅們也追求創新，將漆線雕這項技

術融入陶甕和畫作中，讓漆線雕的魅力與優點被更多人看見。

　　早期臺灣開放中國大陸進口漆線雕，導致許多臺灣的漆線雕師傅為了生計被迫轉職甚至是失業。當時顏金益師傅一個月的工資約四、五萬，但是中國大陸師傅的工資卻只僅僅八百塊。極大的人事成本差距導致許多臺灣的老闆決定轉移到中國大陸去投資，徵才當地的師傅，導致許多新手師傅失業、資深的師傅轉行。

自中國大陸大量進口的低價漆線雕佛像，使得留在臺灣的漆線雕師傅面臨經濟困境。顏金益師傅在訪談中提到當時中國大陸進口漆線雕時，由於失去許多工作機會，自己曾經一度轉職回娘家幫忙賣粽。林家億師傅也表示：「漆線雕有一陣子很不好，就是大陸神像進來之後，工作量就沒有那麼多，曾經有過這種（想放棄的）想法。」然而，儘管遇到生涯中的瓶頸，兩位師傅還是會在工作之餘，持續做漆線雕，堅持守護這項傳統工藝。

　　雖然當時市場遭到壟斷，不過留在臺灣的師傅們仍努力嘗試轉型，提升自己作品的品質，朝精緻化的漆線雕邁進。與其追求量產，不如慢工出細活，在每一尊佛像的製作和設計上投入心思和時間。真正重視漆線雕的客戶也能分辨出臺灣漆線雕作品與大陸量產作品的品質落差，即使價格較高仍然會找臺灣的師傅們訂做精緻的佛像，讓臺灣在漆線雕的高階市場找回一席之地。

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